Los rituales intentan restaurar esa conexión entre la tierra y el cielo, unir el mundo de los espíritus con el humano. Una vuelta a lo originario parece retrotraernos a ese tiempo en el cual la conexión con la Naturaleza era otra, las ansiedades modernas no tomaban el comando, y los miedos se apaciguaban con la fe en algo mayor.
Los Incas nos han heredado el Día de la Pachamama, que cada vez tiene más puntos de celebración en Argentina. Esta divinidad, la Pacha, es femenina, se puede ver y tocar, es "Gaia" como madre de todos, dadora de vida y alimento. El termino "pacha mama" está formado por dos palabras de origen quechua, “pacha” significa Universo; es decir, es el día de la Madre Universo.
Para los pueblos andinos del norte argentino (Salta, Tucumán, Catamarca y Jujuy) se trata de una fiesta tradicional ya instituida. El sincretismo unificó los alimentos regionales como locros, empanadas y bebidas fuertes con el ritual ancestral. En Salta, por ejemplo, la "Fiesta Nacional de la Pachamama de los Pueblos Andinos", comienza el jueves 1 de agosto y se extenderá hasta el 31 de ese mes. Incluirá el ritual de sahumado, danza, música de sikuris, coplas, bailes autóctonos de las distintas etnias y la clásica "corpachada", donde se le da "de comer" a la Madre Tierra.
Frente a la explotación y usurpación de los recursos naturales que vienen denunciando muchos líderes originarios y organizaciones internacionales, este tipo de celebraciones consideran a la Tierra como un ser vivo, inteligente, amoroso y proveedor, por eso la importancia de agradecer, para renovar el ciclo de crecimiento y generosidad.
