{"id":431158,"date":"2025-08-07T12:11:06","date_gmt":"2025-08-07T15:11:06","guid":{"rendered":"https:\/\/notinor.com\/jujuy\/?p=431158"},"modified":"2025-08-07T12:11:08","modified_gmt":"2025-08-07T15:11:08","slug":"san-cayetano-la-vida-del-santo-al-que-miles-le-piden-o-le-agradecen-y-la-influencia-de-mama-antula-en-la-construccion-de-su-devocion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/notinor.com\/jujuy\/san-cayetano-la-vida-del-santo-al-que-miles-le-piden-o-le-agradecen-y-la-influencia-de-mama-antula-en-la-construccion-de-su-devocion\/","title":{"rendered":"San Cayetano: la vida del santo al que miles le piden o le agradecen y la influencia de Mama Antula en la construcci\u00f3n de su devoci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Se alza como el santo m\u00e1s popular del pa\u00eds, aunque su vida permanece en gran parte desconocida para los fieles que cada a\u00f1o llenan su templo en el barrio porte\u00f1o de Liniers y en numerosos sitios a lo largo del territorio nacional. Curiosamente, mientras San Jos\u00e9 Obrero es el patrono del trabajo en casi todo el mundo, y San Pancracio lo es en Uruguay y Espa\u00f1a, aqu\u00ed destaca su figura.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"EnEn la Argentina, miles de devotos se dirigen cada a\u00f1o al santuario de Liniers, el principal punto de peregrinaci\u00f3n del pa\u00eds dedicado a San Cayetano, para acercarle sus pedidos de pan y trabajo o agradecerle por lo concedido<\/p>\n\n\n\n

Nacido hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os, lejos de estas tierras, su origen divide a los historiadores: algunos lo sit\u00faan en Vicenza, bajo el se\u00f1or\u00edo de Venecia, otros en Gaeta. Su nombre, Cayetano<\/strong>, evoca: \u201coriundo de Caieta\u201d, nombre romano de aquella ciudad.<\/p>\n\n\n\n

Hijo de una noble familia cristiana, se form\u00f3 en la Universidad de Padua, donde obtuvo doctorados en Derecho y Teolog\u00eda. En 1507 lleg\u00f3 a Roma<\/strong>, viviendo all\u00ed uno de sus mejores momentos como parte de la corte del papa Julio II<\/strong>, desempe\u00f1\u00e1ndose como escritor de Letras Apost\u00f3licas y ganando el t\u00edtulo de protonotario apost\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n

Sus gestiones lograron la reconciliaci\u00f3n entre la Santa Sede y la Seren\u00edsima Rep\u00fablica de Venecia<\/strong>. A los seis a\u00f1os de esa vida cortesana, en 1513, abandon\u00f3 los lujos y fund\u00f3 el Oratorio del Amor Divino, una sociedad de sacerdotes y prelados. Ordenado sacerdote a los 35 a\u00f1os, en 1515, regres\u00f3 a Vicenza en 1522 para crear el Ospedale degli Incurabili, un hospital para enfermos terminales. En 1524, junto al obispo Juan Pedro Caraffa \u2014quien se convertir\u00eda en el papa Pablo IV\u2014 fund\u00f3 los Cl\u00e9rigos Regulares, una orden que renunciaba a poseer o pedir nada<\/strong>, subsistiendo solo de limosnas para promover el apostolado y renovar espiritualmente al clero, imitando la austeridad apost\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Esta decisi\u00f3n naci\u00f3 de su experiencia en la corte papal, donde vio un desgano por lo divino, dominada por ambiciones de poder y riquezas en lugar de la gloria de Dios y el evangelio. Lo expres\u00f3 en una carta a Laura Mignani el 13 de junio de 1537, pidi\u00e9ndole oraciones por Roma: \u201cCiudad que fue santa y ahora es Babilonia, llena de reliquias\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En mayo de 1527, las tropas de Carlos V saquearon Roma en el \u201cSaco di Roma\u201d. Con el Papa escondido en Castel Sant\u2019Angelo y los cardenales huidos, Cayetano y los Teatinos enfrentaron valientemente la invasi\u00f3n<\/strong>. Maltratados y encarcelados en la torre del reloj vaticana, fueron liberados por un oficial espa\u00f1ol, traslad\u00e1ndose luego a Civitavecchia y Venecia. All\u00ed, durante seis a\u00f1os, atendieron a pobres y enfermos, especialmente durante la peste de 1527-1528, y lucharon contra herej\u00edas. M\u00e1s tarde, en N\u00e1poles, bajo el virrey Pedro de Toledo, rechazaron los lujos<\/strong> del Conde de Oppido, aceptando solo una casa en ruinas. Al insistir el conde, Cayetano replic\u00f3: \u201cDios es el mismo en N\u00e1poles y Venecia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Frente a la usura, fund\u00f3 el Monte de Piedad, precursor del Banco de N\u00e1poles, y populariz\u00f3 los pesebres napolitanos, ambientados en el siglo XVI, una tradici\u00f3n que perdura en V\u00eda San Gregorio Armeno. Cuando la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola desat\u00f3 revueltas en 1547, Cayetano, angustiado por no ser escuchado, enferm\u00f3 gravemente y muri\u00f3 el 7 de agosto<\/strong>. Al d\u00eda siguiente cesaron las hostilidades, lo que se atribuy\u00f3 a su intercesi\u00f3n celestial<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Se le representa con el Ni\u00f1o Jes\u00fas en brazos tras una visi\u00f3n en la bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda la Mayor, relatada a Sor Laura.<\/p>\n\n\n\n

\"CayetanoCayetano fund\u00f3 una sociedad de sacerdotes y prelados, un hospital para enfermos terminales y una orden que renunciaba a las posesiones materiales para promover el apostolado y la austeridad. (Jaime Olivos)<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo llega la devoci\u00f3n a la Argentina?<\/strong> De la mano de Santa Mar\u00eda Antonia de San Jos\u00e9, la \u201cMama Antula\u201d<\/strong>, fundadora de la Santa Casa de Ejercicios en Buenos Aires. Desde el virreinato del Per\u00fa, vinculada a santos espa\u00f1oles como Rosa de Lima, se extendi\u00f3 a Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

En Lima, el P. Gregorio Casa\u00f1as intent\u00f3 un monasterio teatinas en 1688, pero fracas\u00f3 en 1709. En M\u00e9xico y Brasil, desde 1631, su culto creci\u00f3, con 12 calles en la ciudad de San Pablo nombradas en su honor. En el R\u00edo de la Plata, la \u201cMama Antula\u201d lo incorpor\u00f3 como santo de su devoci\u00f3n <\/strong>y en su testamento, lo nombra junto a santos jesuitas, aunque lo distingue como \u201cpatrono de la providencia divina\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Las hermanas Hijas del Divino Salvador, que eran las hijas espirituales de Santa Mar\u00eda Antonia de San Jos\u00e9 tras la clausura del Beaterio, erigieron una capilla con un retablo de Barcelona, mostrando a San Ignacio y Cayetano sin espigas, pues \u201cel milagro de la lluvia\u201d ocurrido en el actual barrio de Liniers a\u00fan no hab\u00eda acontecido.<\/p>\n\n\n\n

En 1875, con tierras donadas por Mar\u00eda Mercedes C\u00f3rdova, construyeron una capilla en Liniers.\u00a0Una sequ\u00eda salvada por su intercesi\u00f3n, con espigas dejadas a sus pies, marc\u00f3 su v\u00ednculo con el pan y el trabajo<\/strong>. En 1930, el P. Domingo Falgioni populariz\u00f3 su imagen con espigas, consolidando su patronazgo. A diferencia de otros pa\u00edses, donde se le asocia con lirios, aqu\u00ed es \u00edcono nacional. Cierra con la antigua jaculatoria:\u00a0\u201cCayetano providente: intercede por pan, salud y paz a nuestra gente\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"CayetanoCayetano muri\u00f3 un 7 de agosto, tras enfermar por no ser escuchado durante las revueltas de la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola. Al d\u00eda siguiente, las hostilidades hab\u00edan acabado, lo que se atribuy\u00f3 a su intercesi\u00f3n celestial. (Jaime Olivos)<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY qui\u00e9n era santa Mar\u00eda Antonia de San Jos\u00e9, \u201cMama Antula\u201d?<\/strong> Mar\u00eda Antonia de Paz y Figueroa naci\u00f3 en Santiago del Estero (no se sabe la fecha cierta), en el seno de una familia acomodada del virreinato del Per\u00fa, entonces parte del Imperio espa\u00f1ol. Desde ni\u00f1a, mostr\u00f3 una inclinaci\u00f3n hacia la fe, influenciada por la educaci\u00f3n religiosa de su entorno. A los 15 a\u00f1os rechaz\u00f3 los caminos tradicionales para una mujer de su clase \u2014matrimonio o convento\u2014 y se uni\u00f3 a los jesuitas como beata laica, adoptando el nombre de Mar\u00eda Antonia de San Jos\u00e9<\/strong>. Su apodo, \u201cMama Antula\u201d, le fue dado por los ind\u00edgenas quechua, quienes la ve\u00edan como una madre protectora<\/strong>. Hablaba su lengua y les ense\u00f1\u00f3 a leer, escribir y perfeccionar t\u00e9cnicas de ganader\u00eda y agricultura, demostrando un compromiso profundo con los m\u00e1s vulnerables<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Su vida dio un giro decisivo en 1767, cuando Carlos III expuls\u00f3 a los jesuitas de las colonias espa\u00f1olas. A los 38 a\u00f1os, en una epifan\u00eda en la celda capilla de San Francisco Solano, sinti\u00f3 la misi\u00f3n de preservar los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, prohibidos tras la disoluci\u00f3n de la orden. Descalza y con escasos recursos, emprendi\u00f3 peregrinaciones por el noroeste argentino, cubriendo m\u00e1s de 5.000 kil\u00f3metros<\/strong>. A pesar de las adversidades y la oposici\u00f3n del virrey y el obispo, logr\u00f3 que los obispos locales autorizaran su labor, gan\u00e1ndose el respeto de la sociedad colonial. Su carisma atrajo a ricos y pobres<\/strong>, quienes participaban en sus retiros espirituales, uniendo clases sociales en un tiempo de r\u00edgidas jerarqu\u00edas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En 1788, con donaciones de terratenientes como Antonio Alberti y Pedro Pav\u00f3n, fund\u00f3 la Santa Casa de Ejercicios en Buenos Aires<\/strong>, un lugar dedicado exclusivamente a estas pr\u00e1cticas. Durante ocho a\u00f1os, organiz\u00f3 retiros para unas 70.000 personas, seg\u00fan una carta de Ambrosio Funes, consolidando su legado espiritual. Su obra desafi\u00f3 las normas patriarcales, otorgando voz a las mujeres y protegiendo a los ni\u00f1os en una era colonial marcada por la opresi\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

F\u00edsicamente, era una figura imponente: de tez clara, ojos celestes y una presencia serena que inspiraba devoci\u00f3n. Vest\u00eda sencillamente, a menudo con un h\u00e1bito improvisado, y cargaba una cruz como s\u00edmbolo de su entrega.\u00a0Su vida estuvo llena de sacrificios<\/strong>, viviendo de limosnas y enfrentando el rechazo inicial de las \u00e9lites. Sin embargo, su perseverancia la transform\u00f3 en consejera de la alta sociedad y la dirigencia colonial. El 7 de marzo de 1799, a los 69 a\u00f1os, muri\u00f3 en Buenos Aires, dejando un testamento que encomendaba su alma a Dios y ped\u00eda un entierro humilde en la Iglesia de Nuestra Se\u00f1ora de la Piedad, donde hoy descansan sus restos.<\/p>\n\n\n\n

\"EstatuaEstatua de Mar\u00eda Antonia de Paz y Figueroa, conocida como Mama Antula, en la Bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora de la Merced. Fue de su mano que lleg\u00f3 a la Argentina la devoci\u00f3n por San Cayetano<\/p>\n\n\n\n

Tras su muerte, su legado continu\u00f3 con las Hijas del Divino Salvador, congregaci\u00f3n fundada en 1878 por sus seguidoras. Esta comunidad preserv\u00f3 la Santa Casa y construy\u00f3 el Santuario de San Cayetano en Liniers, vinculando a Mama Antula con la devoci\u00f3n al patrono del trabajo<\/strong>. Su beatificaci\u00f3n en 2016, tras el reconocimiento de un milagro en 1905 (la curaci\u00f3n de una monja), y su canonizaci\u00f3n el 11 de febrero de 2024 por el papa Francisco \u2014un jesuita como ella\u2014 la convirtieron en la primera santa argentina<\/strong>. Dos milagros, uno en 1905 y otro en 2006 (la recuperaci\u00f3n de un hombre tras un ACV), sellaron su santidad, avalados por rigurosas evaluaciones m\u00e9dicas y teol\u00f3gicas en el Vaticano.<\/p>\n\n\n\n

Mama Antula fue una rebelde espiritual que desafi\u00f3 su \u00e9poca<\/strong>. No busc\u00f3 poder ni riqueza, sino la salvaci\u00f3n de las almas. Su vida refleja una fe inquebrantable y una entrega total, caminando descalza por tierras sagradas, como ella misma dijo, siguiendo el mandato divino de Mois\u00e9s. Su influencia trascendi\u00f3 fronteras, inspirando a devotos en Argentina y m\u00e1s all\u00e1, y su canonizaci\u00f3n en un contexto de crisis social resuena como un llamado a la caridad y la unidad<\/strong>. Hoy, su oraci\u00f3n \u2014invoc\u00e1ndola como peregrina y misionera\u2014 hace eco en los corazones de quienes buscan esperanza, consolid\u00e1ndola como un s\u00edmbolo de resistencia y fe<\/strong> en la historia argentina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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