{"id":387383,"date":"2023-08-12T16:06:16","date_gmt":"2023-08-12T19:06:16","guid":{"rendered":"https:\/\/notinor.com\/jujuy\/?p=387383"},"modified":"2023-08-12T16:08:41","modified_gmt":"2023-08-12T19:08:41","slug":"zaffaroni-y-una-doctrina-que-asesina-con-la-lapicera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/notinor.com\/jujuy\/zaffaroni-y-una-doctrina-que-asesina-con-la-lapicera\/","title":{"rendered":"Zaffaroni y una doctrina que asesina con la lapicera"},"content":{"rendered":"\n

Los cr\u00edmenes de los \u00faltimos d\u00edas desataron incertidumbre y miedo de que nuestra vida acabe m\u00e1s all\u00e1 de los designios divinos. La ideolog\u00eda imperante, inspirada por el ex juez de la Corte Suprema, defiende un abolicionismo disfrazado de derecho penal m\u00ednimo, orientado a proteger a los delincuentes, definidos como \u201cperseguidos\u201d por el Estado<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n

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En apenas un par de d\u00edas, perdieron la vida violentamente en intentos de robo la ni\u00f1a Morena Dom\u00ednguez<\/strong> en Lan\u00fas, el cirujano Juan Carlos Cruz<\/strong> en Mor\u00f3n, el profesor jubilado Nelson Daniel Peralta<\/strong> en Guernica, el remisero Juan Pablo Pompa<\/strong> en Ingeniero Budge y el changar\u00edn Alejandro Barrionuevo<\/strong> en Manantial Sur, Provincia de Tucum\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfAcaso los dioses se han ensa\u00f1ado con nuestra patria sangrante? \u00bfO es el Dios abrah\u00e1mico que castiga con su inteligencia los errores humanos? Leibniz dijo que habit\u00e1bamos el mejor de los mundos posibles. Los dioses o el Dios monote\u00edsta nos castigaron porque en la Argentina se vive el peor de los mundos posibles. Porque cada vez que nos asomamos a la calle, incluso en nuestros hogares, vivimos con el escozor provocado por el miedo, por la incertidumbre de que nuestra vida acabe m\u00e1s all\u00e1 de los designios divinos.<\/p>\n\n\n\n

Pero en rigor de verdad, tal vez no existan seres trascendentes que rijan tan perversamente estos destinos humanos. En la Argentina que duele, quien condujo a esta situaci\u00f3n fue Eugenio Ra\u00fal Zaffaroni<\/strong>, una suerte de monarca del derecho de baja estofa y alta perversi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Casi medio siglo atr\u00e1s, inaugur\u00f3 una doctrina que asesin\u00f3 con su lapicera y con las de sus disc\u00edpulos, algunos de ellos congregados cierta vez en la Asociaci\u00f3n Justicia Leg\u00edtima: Alejandro Slokar<\/strong>, el fiscal\/defensor Javier De Luca<\/strong>, Cristina Caama\u00f1o, Alejandra Gils Carb\u00f3 <\/strong>y la inefable Ana Mar\u00eda Figueroa<\/strong>, quien se resiste a los sabios embates que depara la edad de retiro. Y por supuesto, la pitonisa \u201cMalala\u201d, esa incre\u00edble Mar\u00eda Garrig\u00f3s de R\u00e9bori<\/strong> que predijo que, una vez liberados los presos, aumentar\u00eda el delito callejero.<\/p>\n\n\n\n

Los principios de la organizaci\u00f3n se resumen en \u201ctrabajar de forma activa en la democratizaci\u00f3n de los poderes judiciales de la Argentina; en impulsar una justicia independiente y transparente, que permita reconciliar al Poder Judicial con la ciudadan\u00eda<\/strong>, interpretar las necesidades sociales e intervenir activamente en las transformaciones sociales\u201d.<\/p>\n\n\n

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De lo mucho que lograron, se destaca la \u00faltima de sus aspiraciones: por supuesto que transformaron la sociedad, al punto de que l<\/strong>os trabajadores del conurbano deben salir de sus casas en manada para no ser asaltados y asesinados por la delincuencia que Justicia Leg\u00edtima y sus secuaces adoptaron como propia.<\/p>\n\n\n\n

Pero vayamos al huevo de la serpiente.<\/p>\n\n\n\n

Quienes conocen la controvertida trayectoria de Zaffaroni que lo llev\u00f3 a ocupar, dedo presidencial mediante, un cargo en la Corte Interamericana de Derechos Humanos, se interrogan: \u00bfacaso una conducta intachable no deber\u00eda ser condici\u00f3n ineludible para merecer dicho honor? De serlo, pend\u00eda de un hilo deshilachado su elecci\u00f3n.Pero no se trata s\u00f3lo de un l\u00edmite cronol\u00f3gico. En el caso del ex juez, el pasado lo condena: jur\u00f3 por los estatutos de dos dictaduras, incluido el de la Junta Militar que orden\u00f3 ejecutar a miles de desaparecidos durante los a\u00f1os 70. Y pese a ser hoy considerado un adalid de los derechos humanos, jam\u00e1s firm\u00f3 un habeas corpus<\/strong> que hubiese permitido salvar una vida durante esos a\u00f1os oscuros<\/strong>. Omisi\u00f3n refrendada por las Madres de Plaza de Mayo, quienes incluyeron a Zaffaroni en una lista de 437 jueces que oficiaron de c\u00f3mplices de la Dictadura.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Su historial como juez en ejercicio no es menos asombroso, aunque ideol\u00f3gicamente explicable. Las interpretaciones re\u00f1idas con la \u00e9tica conforman una antolog\u00eda de la perversi\u00f3n<\/strong>: en el juicio a un encargado de un edificio que forz\u00f3 a una ni\u00f1a de 7 a\u00f1os a una \u201cfellatio\u201d, el juez adujo que la luz apagada era un atenuante. En otro fallo escandaloso resolvi\u00f3 que un robo a mano armada perpetrado con un arma blanca no es considerado delito porque \u201cun cuchillo no es un arma\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En otro de sus fallos dictamin\u00f3 que un auto estacionado es una \u201ccosa perdida o abandonada por su due\u00f1o\u201d (ya que el due\u00f1o no estaba presente) y por ende el delincuente no habr\u00eda incurrido en robo, sino en \u201capropiaci\u00f3n indebida\u201d. Y en el allanamiento de un laboratorio de droga, donde requisaron elementos probatorios como balanzas, droga, un molino y los dediles, dictamin\u00f3 que no deb\u00eda ser considerado un local de venta de droga <\/strong>puesto que no se encontraba en el lugar comprador alguno.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se desempe\u00f1\u00f3 como juez de la Corte Suprema de Justicia, s\u00f3lo estuvo presente cada vez que su alineaci\u00f3n con el oficialismo lo requer\u00eda, pues sus conferencias le impidieron cumplir con sus obligaciones. Tal vez esa negligencia explique por qu\u00e9 se considera al juez responsable de que la Argentina sea el \u00fanico pa\u00eds que a\u00fan no tiene un r\u00e9gimen de responsabilidad penal juvenil \u2013tal como lo dispone la Convenci\u00f3n de los Derechos del Ni\u00f1o\u2013 y los j\u00f3venes sobreviven en un limbo legal.<\/p>\n\n\n\n

Pese a que la bandera de los derechos humanos es el mascar\u00f3n de proa del gobierno y del juez, s\u00f3lo un 9% del presupuesto asignado fue ejecutado para el mejoramiento de c\u00e1rceles superpobladas<\/strong>, donde los presos conviven en condiciones infrahumanas. La escalada del narcotr\u00e1fico va acompa\u00f1ada de una progresiva naturalizaci\u00f3n de las mafias donde florece la justicia por mano propia y la venganza privada.<\/p>\n\n\n

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En el plano personal, el juez debi\u00f3 regularizar su situaci\u00f3n de infractor a la ley tributaria para poder ser designado en la Corte Suprema de Justicia. Y desde siempre, tuvo conflictos con la ley penal: el juez alquilaba sus propiedades a una red de 10 prost\u00edbulos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prestigiosas ONG denunciaron esta actividad ilegal ante la Procuraci\u00f3n General de la Naci\u00f3n, pero dado que el juez hab\u00eda delegado la administraci\u00f3n de sus alquileres en su pareja, Ricardo Montiveros, \u00e9ste se declar\u00f3 culpable de violar la ley de profilaxis<\/strong> sobre las casas de tolerancia<\/strong>, y pag\u00f3 una irrisoria multa con lo cual logr\u00f3 regularizar la situaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se explica esta serie de disparates aceptados sumisamente por los tribunales de distintas instancias? No puede soslayarse su ideario orientado a la abolici\u00f3n del sistema penal enmascarado bajo t\u00edtulo de teor\u00eda agn\u00f3stica de la pena. \u00bfA qu\u00e9 alude tan pomposo t\u00edtulo? as\u00ed como el agn\u00f3stico religioso rechaza la posibilidad de un conocimiento para afirmar la existencia de Dios, el agn\u00f3stico penal declara que es imposible conocer la funci\u00f3n de la pena<\/strong>: la teor\u00eda agn\u00f3stica de la pena rechaza la posibilidad de que pueda demostrarse cient\u00edficamente que la pena estatal pueda tener alg\u00fan fin positivo legitimador del sistema penal.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s precisamente, el concepto negativo de la pena defendido por Zaffaroni, ve en el castigo una forma de coerci\u00f3n que impone la privaci\u00f3n de derechos, causa dolor, no repara el da\u00f1o cometido, no restituye el bien perdido, no detiene las lesiones en curso ni neutraliza los peligros inminentes. Ni siquiera posee un poder disuasorio.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan sus defensores, la legitimidad de la pena puede ser cuestionada en la medida en que todo castigo es expresi\u00f3n de un acto de poder. <\/strong>Un ejercicio ileg\u00edtimo del poder en manos del Estado, enuncia un hecho pol\u00edtico que no tiene ni una funci\u00f3n reparadora ni restitutiva de la condici\u00f3n previa al delito.<\/p>\n\n\n\n

La doctrina vigente defiende un abolicionismo disfrazado de derecho penal m\u00ednimo, orientado a proteger a los perseguidos por un Estado-Leviat\u00e1n. Una especie de monstruo animado por una compulsi\u00f3n a castigar discrecionalmente a sus v\u00edctimas, seleccionadas entre los m\u00e1s vulnerables, entre los pobres y los marginales que sobreviven condicionados por fuerzas estructurales que los sobrepasan. Tales como \u201cla frustraci\u00f3n escolar de la persona\u201d<\/strong>, Zaffaroni dixit.<\/p>\n\n\n\n

En este escenario compasivo, no parece advertirse, como observa el te\u00f3rico del derecho Tomasini Bassols, que \u201cesos factores socioculturales son nociones extrajur\u00eddicas que se\u00f1alan los condicionamientos de un sujeto y hasta las causas que pueden ser el caldo de cultivo del delito, pero no son las razones motivacionales que llevan a delinquir, que es el objeto de la juridicidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Con el tiempo, y a contramano de los objetivos esenciales a una sociedad bien organizada, en la Argentina que nos duele los mecanismos punitivos fueron progresivamente desarticulados. \u00bfCu\u00e1l es la estrategia falaz y fallida de la que se sirve el abolicionismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por empezar, una vez que las garant\u00edas constitucionales son declamadas como si hubiesen sido acu\u00f1adas por este ideario, mientras que, como se sabe y se dijo, en verdad rigen en todo genuino Estado de Derecho. Su sentido primario sufre un desplazamiento discursivo cuando parte de la premisa de que la ejecuci\u00f3n de las penas \u201cresulta incompatible con la ideolog\u00eda de los Derechos humanos\u201d, Zaffaroni dixit.<\/p>\n\n\n\n

Reteniendo en el tiempo el modelo del Estado punitivo del r\u00e9gimen dictatorial, el ideario abolicionista invoca los derechos humanos como un paraguas cr\u00edtico con el que enfrenta todo presunto abuso de poder -injustificado en un Estado de Derecho- y que se atreva a violar las garant\u00edas constitucionales. Y dado que ese modelo punitivo persiste abusivamente en los espacios intramuros, en el af\u00e1n de proteger los derechos de los -en su jerga- \u201cprisionizados\u201d, se procura eliminar la ejecuci\u00f3n de la pena en lugar de procurar el mejoramiento del sistema carcelario.<\/strong><\/p>\n\n\n

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El abolicionismo<\/strong> acusa al modelo punitivo de no ser un modelo de soluci\u00f3n de conflictos sino de una decisi\u00f3n vertical del poder, mientras que el reparador es horizontal. En su cr\u00edtica a los sistemas penales punitivos, los abolicionistas se valen de la noci\u00f3n de \u201cconfiscaci\u00f3n del conflicto<\/strong>\u201d, acu\u00f1ada por Foucault. Se alude con dicha expresi\u00f3n a que toda vez que se califica una conducta de criminal, la ley \u201cse apropia\u201d del \u201cconflicto\u201d de los directamente afectados por el crimen. Y que, en lugar de ayudar a resolver su \u201cconflicto\u201d, la ley traslada el \u201cproblema\u201d (otro eufemismo m\u00e1s) al contexto profesionalizado del sistema de justicia penal, en cuyo marco ni la v\u00edctima ni el victimario poseen un rol activo. La respuesta social al crimen, alegan, no deber\u00eda ser el castigo sino un proceso de mediaci\u00f3n o reparaci\u00f3<\/strong>n.<\/p>\n\n\n\n

La teor\u00eda propuesta por Zaffaroni fue acogida acr\u00edticamente por sus disc\u00edpulos que ser\u00edan los jueces, fiscales y docentes universitarios que no percibieron los riesgos de llevar al terreno operativo postulados que, si bien pueden ser la fuente de interesantes debates te\u00f3ricos, no deber\u00edan ser puestos en pr\u00e1ctica, tal como lo prueba el incremento del delito de los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Quienes \u201ccaen presos\u201d, prosiguiendo con Zaffaroni, caen por \u201ctontos\u201d y \u201ctorpes\u201d. Y en una sociedad injusta es injusto castigarlos cuando no se castigan los grandes negociados que se omite aclarar que son ejercidos en complicidad con las autoridades pol\u00edticas y, de m\u00e1s est\u00e1 decirlo, judiciales. Se impone entonces una l\u00f3gica impunitiva \u201cigualitaria\u201d, que en lugar de buscar sancionar a todo aquel que transgrede la norma, lo exonera: como no se castiga al poderoso, se concluye que tampoco debe castigarse al \u201ctonto\u201d y al \u201ctorpe\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Corr\u00eda 1989 cuando Zaffaroni calificaba como una utop\u00eda al abolicionismo, eufem\u00edsticamente llamado \u201cminimalismo penal<\/strong>\u201d. Pero seg\u00fan se\u00f1alaba el autor en ese entonces, \u201cutop\u00eda\u201d deb\u00eda ser interpretada no como un ideal irrealizable, sino como un ideal a realizar<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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Tras d\u00e9cadas de ser pronunciada esa sentencia, ese ideal se realiz\u00f3 en la Argentina. El costo de ese experimento social ut\u00f3pico, fueron miles y miles de vidas sacrificadas en aras de ese ideal: vidas de j\u00f3venes victimarios y v\u00edctimas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su autor intelectual e instigador es el Dr. Zaffaroni, un exjuez con tantos pergaminos como escasas dotes para legitimar su nombramiento para un organismo que vela por los derechos humanos. Esos derechos humanos conculcados en una Argentina que d\u00eda a d\u00eda, llora a sus muertos por la desidia judicial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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