{"id":254820,"date":"2020-07-23T18:07:47","date_gmt":"2020-07-23T21:07:47","guid":{"rendered":"https:\/\/notinor.com\/jujuy\/?p=254820"},"modified":"2020-07-23T18:07:51","modified_gmt":"2020-07-23T21:07:51","slug":"ovnis-en-japon-una-mujer-y-un-platillo-volador-en-la-epoca-edo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/notinor.com\/jujuy\/ovnis-en-japon-una-mujer-y-un-platillo-volador-en-la-epoca-edo\/","title":{"rendered":"OVNIS en Jap\u00f3n: una mujer y un platillo volador en la \u00e9poca Edo"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfLlegaron los ovnis a la prefectura de Ibaraki, en Jap\u00f3n, durante la \u00e9poca Edo?<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

1803, Hitachinokuni, en la actual prefectura de Ibaraki; un extra\u00f1o veh\u00edculo con forma de disco llega a la costa y de su interior surge una hermosa mujer ataviada con ropas extra\u00f1as que lleva una caja. Quiz\u00e1 tras todos los relatos del llamado \u201cextra\u00f1o caso del Utsurobune de Hitachinokuni\u201d, de la \u00e9poca Edo, que narran la imposibilidad de los lugare\u00f1os para comunicarse con la mujer y describen los misteriosos s\u00edmbolos escritos en el interior de la nave, no se encuentre m\u00e1s que un simple caso de un barco a la deriva. Tanaka Kazuo, profesor em\u00e9rito de la Universidad de Gifu, lleva muchos a\u00f1os investigando la leyenda del Utsurobune. \u00bfQu\u00e9 le atrajo en un principio de esta historia, tan alejada de su especialidad, la ingenier\u00eda electro-\u00f3ptica?<\/p>\n\n\n\n

Un misterio basado en hechos<\/h2>\n\n\n\n

\u201cTodo comenz\u00f3 con el incidente de la secta Aum en 1995. Los l\u00edderes de la secta, que hab\u00eda saltado a la fama por la supuesta capacidad de levitar y las profec\u00edas de su fundador, Asahara Sh\u014dk\u014d, proven\u00edan de la \u00e9lite cient\u00edfica japonesa. Comenc\u00e9 a reunir todo tipo de documentos con informaci\u00f3n sobre ovnis en Estados Unidos, leyendas japonesas y otros temas con la idea de dar conferencias en la universidad en las que considerar ese tipo de \u2018fen\u00f3menos sobrenaturales\u2019 desde un punto de vista cient\u00edfico. Y mediante ese proceso llegu\u00e9 a la leyenda del Utsurobune\u201d, dice Tanaka. \u201cSe trata de un veh\u00edculo descrito en documentos de la \u00e9poca Edo, semejante a un platillo volante pero muy anterior a las primeras leyendas estadounidenses sobre ese tipo de ovnis\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los ovnis aparecieron en los medios por primera vez el 24 de junio de 1947, cuando la prensa inform\u00f3 al p\u00fablico sobre el llamado Incidente Arnold, en el que el empresario estadounidense Kenneth Arnold supuestamente avist\u00f3 unos \u201cdiscos voladores\u201d. Desde ese momento comenzaron a sucederse los avistamientos por todas partes del globo. De todos ellos el m\u00e1s famoso quiz\u00e1 sea el llamado Caso Roswell, en el que un objeto no identificado se estrell\u00f3 sobre un rancho junto a la localidad de Roswell, en Nuevo M\u00e9xico. \u201cSin embargo, no se encontraron los restos del supuesto ovni ni los cad\u00e1veres de los extraterrestres, que supuestamente se hab\u00edan podido recuperar en el lugar del siniestro. Solo existe el ambiguo testimonio de un testigo. Del mismo modo, la informaci\u00f3n sobre ovnis a lo largo y ancho del mundo no deja de ser un \u2018misterio sin base real\u2019. Y no obstante, los investigadores consideran la leyenda del utsurobune<\/em> un misterio basado en hechos, dado que se pueden consultar varias fuentes de la \u00e9poca que la recogen\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Un aterrizaje concreto, registrado por los ninjas de K\u014dga<\/h2>\n\n\n\n
\"Un<\/figure><\/div>\n\n\n\n

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Un libro de investigaci\u00f3n publicado en ingl\u00e9s por Tanaka Kazuo. La portada es de Toen sh\u014dsetsu<\/em> (1825)<\/p>\n\n\n\n

En la \u00e9poca Edo se dieron en muchas partes del pa\u00eds avistamientos similares al llamado Utsurobune (que tambi\u00e9n recibi\u00f3 el nombre de Utsubobune). El objeto principal de investigaci\u00f3n de Tanaka son los documentos antiguos en los que se describe con ilustraciones c\u00f3mo en 1803 (aunque algunas de las fuentes dan fechas diferentes) se produjo ese incidente en la costa de Hitachinokuni: una hermosa mujer que apareci\u00f3 subida a un extra\u00f1o veh\u00edculo. De entre esos documentos los de fama m\u00e1s temprana fueron\u00a0Toen sh\u014dsetsu<\/em>\u00a0(La novela de los conejos, 1825), un registro de rumores exc\u00e9ntricos sacados del c\u00edrculo de escritores Toenkai y recopilados por Kyokutei Bakin, el autor de la novela \u00e9pica\u00a0Nans\u014d satomi hakkenden<\/em>\u00a0(Biograf\u00edas de ocho perros), as\u00ed como\u00a0Ume no chiri<\/em>\u00a0(Polvo de ciruela, 1844), de Nagahashi Matajir\u014d. Existen otras obras de inter\u00e9s, como\u00a0\u014cshuku zakki<\/em>\u00a0(Registros diversos de \u014cshuku),\u00a0Hirokata zuihitsu<\/em>\u00a0(Ensayos de Hirokata) o\u00a0Hy\u014dry\u016bki-sh\u016b<\/em>\u00a0(Registros de derivas), una recopilaci\u00f3n de art\u00edculos de autores japoneses sobre barcos extranjeros que en el pasado llegaron a la deriva a Jap\u00f3n o a otros pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

\"De<\/figure>\n\n\n\n

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De\u00a0\u014cshuku zakki<\/em>\u00a0(aprox. 1815), escrita por Komai Norimura, vasallo de Matsudaira Sadanobu (Biblioteca Nacional de la Dieta)<\/p>\n\n\n\n

\"De<\/figure>\n\n\n\n

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De Hirokata zuihitsu<\/em> (1825), obra de Hirokata Yashiro, samur\u00e1i y autor de teatro noh<\/em>. Hirokata era miembro del c\u00edrculo de escritores Toen (Archivo Nacional)<\/p>\n\n\n\n

Al principio Tanaka se plante\u00f3 la hip\u00f3tesis de que lo que recog\u00edan los textos era en realidad una adaptaci\u00f3n del naufragio de un barco ballenero ruso, pero aunque no se encontraron documentos oficiales que registraran accidentes marinos que coincidieran con esos detalles, s\u00ed se encontr\u00f3 una gran cantidad de material nuevo, y se enfrasc\u00f3 en la exploraci\u00f3n de los diversos posibles or\u00edgenes de la historia. Hasta la fecha ha encontrado once tipos de documentos diferentes que hacen referencia a la leyenda del Utsurobune de Hitachinokuni; dos de ellos invitan a una hip\u00f3tesis especialmente interesante. Ambos son, al parecer, registros del mismo a\u00f1o 1803 en el que ocurri\u00f3 el incidente.<\/p>\n\n\n\n

Uno de ellos es el llamado Documento Mito, propiedad de un viejo coleccionista de documentos que vive en la ciudad de Mito, prefectura de Ibaraki. Tanaka se dio cuenta de que la ropa de la mujer de la imagen se parec\u00eda a la ropa de la diosa Sanreison de Sh\u014dfuku, un templo de la ciudad de Kamisu, Ibaraki, dedicado al culto de la sericultura. En la prefectura de Ibaraki exist\u00eda originalmente la llamada Leyenda de Konjikihime, relacionada con el nacimiento de la sericultura, y la estatua de Buda en el templo de Sh\u014dfuku tambi\u00e9n muestra el mismo motivo. Se trata de una leyenda en la que una princesa que viajaba en una barca en forma de capullo, hecha de troncos, desde India, flota a la deriva hasta Hitachinokuni y, antes de ascender a los cielos otorga los secretos de la sericultura a un matrimonio del lugar, como agradecimiento por haber cuidado de ella. Hay varias diferencias en la ropa de mujer representada en los once documentos encontrados hasta ahora, y la \u00fanica descripci\u00f3n que denota una clara conexi\u00f3n con la leyenda de Konjikihime es el Documento Mito. Tanaka cree que la gente de Sh\u014dfuku pudo haber usado la historia para promocionar el templo, cuando surgi\u00f3 la historia del Utsurobune en Kashimanada.<\/p>\n\n\n\n

\"Del<\/figure>\n\n\n\n

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Del Documento Mito (colecci\u00f3n privada).<\/p>\n\n\n\n

Otro registro importante es el Documento Banke, en poder de Kawakami Jin\u2019ichi, un investigador de ninjutsu<\/em> (artes marciales de los ninjas<\/em>) y artista marcial heredero del estilo K\u014dga del ninjutsu<\/em>. En otros documentos, se cita el territorio dominado por Ogasawara, Ecch\u016b no Kami, como lugar del aterrizaje, y se mencionan nombres de lugares imposibles de identificar, como la playa Harayadori, pero en el mismo documento se nombra tambi\u00e9n la playa Hitachihara-sharihama, el nombre de un lugar real y conocido. El nombre del lugar registrado en In\u014dzu<\/em>, un mapa documentado y creado por In\u014d Tadataka en 1801, corresponde a la actual playa de Hasaki Sharihama, en la ciudad de Kamisu, prefectura de Ibaraki. \u201cLos otros documentos contienen contradicciones; el territorio de Ogasawara Ecch\u016b no Kami no se encuentra en el \u00e1rea de Kashimanada, para empezar. Sin embargo en el Documento Banke figura, en lugar del nombre Ogasawara, el nombre actual. Cuando le pregunt\u00e9 al profesor Kawakami me contest\u00f3 que quiz\u00e1 esto se debiera a que el clan Banke estaba recopilando esa informaci\u00f3n de cara al viaje peri\u00f3dico obligatorio a Edo del se\u00f1or feudal de Owari, al que los Banke (ninjas<\/em> de K\u014dga) serv\u00edan. De ser cierto, el documento no contiene ninguna falsedad; m\u00e1s bien se podr\u00eda decir que resulta a\u00fan m\u00e1s efectivo como fuente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Una nave en forma de disco y unos s\u00edmbolos misteriosos<\/h2>\n\n\n\n

En una ocasi\u00f3n el folclorista Yanagita Kunio concluy\u00f3 que la leyenda del Utsurobune carec\u00eda de fundamento. \u201cPero la historia del extra\u00f1o barco de Hitachinokuni es claramente diferente de las otras historias que se han transmitido por todo Jap\u00f3n\u201d, dice Tanaka. \u201cEn primer lugar, identifica el a\u00f1o 1803 como la fecha del suceso. Tambi\u00e9n resulta extra\u00f1o que todos los documentos describan y representen en im\u00e1genes concretas la forma de disco del veh\u00edculo. Da la sensaci\u00f3n de estar basado en un hecho real. Sin embargo, dado que se trataba de una \u00e9poca de aislamiento, si ocurr\u00eda un naufragio de alg\u00fan barco extranjero o desembarcaba en la costa alguna persona extranjera, los funcionarios deb\u00edan investigarlo y habr\u00edan dejado documentos al respecto. En 1824, por ejemplo, se produjo un desembarco brit\u00e1nico en \u014ctsuhama (en la ciudad de Kita-Ibaraki) que contribuy\u00f3 a que el a\u00f1o siguiente se decretara la expulsi\u00f3n de todo barco extranjero. Es por eso que quiz\u00e1 hubiera alg\u00fan avistamiento en la costa de Kashimanada, durante un breve lapso de tiempo. Es posible que esto est\u00e9 relacionado con la antigua leyenda del Utsurobune\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo en que la ropa de la mujer var\u00eda seg\u00fan el documento, la forma y el tama\u00f1o del veh\u00edculo con forma de disco tambi\u00e9n difieren. Por ejemplo, seg\u00fan Hy\u014dry\u016bki-sh\u016b<\/em>, el veh\u00edculo med\u00eda un j\u014d <\/em>y un shaku<\/em> de altura (unos 3,3 metros), y tres ken<\/em> de ancho (unos 5,4 metros); el chasis estaba compuesto de hierro y palisandro, y pose\u00eda ventanas de cristal. \u201cNo s\u00e9 si ese texto es un documento oficial o no. Han sobrevivido dos vol\u00famenes, en total, pero salvo la historia del Utsurobune el resto son todo incidentes reales. Por lo menos debemos considerar que la persona que registr\u00f3 la leyenda consideraba que la nave existi\u00f3 de verdad\u201d, dice Tanaka.<\/p>\n\n\n\n

Los misterios que rodean al Utsurobune no terminan ah\u00ed. Lo m\u00e1s importante es quiz\u00e1 considerar qu\u00e9 significado poseen los misteriosos caracteres escritos en las paredes de la nave. \u201cExiste una teor\u00eda seg\u00fan la cual hay cierta similitud con los marcos denominados ranji<\/em> (letras decorativas que se trazaban alrededor de una imagen) que aparecieron en el ukiyo-e<\/em> de la \u00e9poca Edo, por lo que existe la posibilidad de que se trate tan solo de una decoraci\u00f3n. Por supuesto no es totalmente imposible que alg\u00fan d\u00eda encontremos pruebas de que se trata de letras usadas por extraterrestres\u201d, r\u00ede Tanaka. \u201cQuiz\u00e1 haya nuevos descubrimientos sobre documentos ocultos relacionados con el Utsurobune, en el futuro. Ah\u00ed reside el encanto de esta leyenda: se pueden establecer todo tipo de hip\u00f3tesis. M\u00e1s de 140 a\u00f1os antes de que naciera la leyenda de los ovnis como la conocemos ahora, en Jap\u00f3n exist\u00eda ya una leyenda que estimula la imaginaci\u00f3n de esta manera, y nos hace sentir a\u00fan con m\u00e1s fuerza la riqueza de la historia y la cultura japonesas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"De
De Hy\u014dry\u016bki-sh\u016b<\/em> (autor desconocido). Un veh\u00edculo llega a Harashagahama, en Hitachinokuni. De su interior sale una joven bella, de hermosos ropajes, de entre 18 y 20 a\u00f1os, de tez p\u00e1lida, y cejas y cabello rojos. La gente no comprende su idioma local, ni sabe de qu\u00e9 pa\u00eds es. Sostiene con sumo cuidado una caja de madera blanca y no trata de llamar la atenci\u00f3n de nadie. En el texto se dice que la nave llevaba extra\u00f1as inscripciones. La imagen del encabezado es una secci\u00f3n de esta misma imagen (Biblioteca Bunko Iwase, ciudad de Nishio, prefectura de Aichi)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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